உண்மையான தீட்சிதரை அறிவது - தி இந்து
Entertainment

உண்மையான தீட்சிதரை அறிவது – தி இந்து

அவரது 245 வது பிறந்தநாளில், அவரது படைப்புகளைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகளை விட இசையமைப்பாளரின் இசையில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய நேரம் இது

புகழ்பெற்ற கர்நாடக திரித்துவத்தின் இளையவர், அவர் கடந்து பல வருடங்கள் கழித்து தொடர்ந்து சதி, மயக்கம், கல்வி மற்றும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு ஆளுமை. 1775/1776 இல் பிறந்து 1835 இல் காலமானார், அவர் வெளிச்சத்திற்கு வர தனது நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டார். ஆனால் 1960 களில் தொடங்கி, முத்துசாமி தீட்சிதரின் வகையான மறு கண்டுபிடிப்பு இருந்தது, அவர் தொடர்ந்து வெளிச்சத்தில் இருக்கிறார். அவரது படைப்புகளை ஆழமாக ஆராய்ந்த பெரிய மனதில் முதன்மையானவர் டாக்டர் வி.ராகவன்.

இந்து புராணங்கள், உள்ளூர் கதை, கட்டடக்கலை மற்றும் சின்னமான விவரங்கள் மற்றும் அவரது பல பாடல்களில் அவர் ராக பெயரை உட்பொதிக்கும் விதம் – அவரது படைப்புகள் ஆர்வமாக உள்ளன. ஒரு சன்னதியில் நின்று, அவர் பாடியதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள் என்று பிரதிபலிப்பது விவரிக்க முடியாத சிலிர்ப்பாகும். அவரது இசையமைப்பின் ஒவ்வொரு அம்சமும் பிரிக்கப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, மேலும் அறிஞர்கள் மற்றும் லைபர்சன்கள், குறிப்பாக இணையத்தின் வெடிப்புடன், அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளையும் கருத்துகளையும் தினசரி அடிப்படையில் இடுகிறார்கள். நிச்சயமாக, அமெச்சூர் ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில், பல கட்டுக்கதைகள் தீட்சிதருக்கு வந்துள்ளன, இது அவருக்கு ஒரு அவமதிப்பைத் தவிர வேறில்லை.

குருகுஹா முத்ரா அல்லது கையொப்பத்துடன் கூடிய அனைத்து பாடல்களும் முத்துசாமி தீட்சிதரின் படைப்புகள் என்று ஒரு சிந்தனைப் பள்ளி உள்ளது. இந்த எளிய அணுகுமுறை முற்றிலும் சரியானதல்ல. முதலாவதாக, அவருடைய சந்ததியினரும் அதே கையொப்பத்தைப் பயன்படுத்தினர் என்பது நமக்குத் தெரியும். தீட்சிதரின் மருமகன் சுப்பராம தீட்சிதர் தொகுத்த இசையமைப்புகள் மட்டுமே தன்னுடையவை என்று கூறும் முற்றிலும் மாறுபட்ட பார்வை உள்ளது சங்கீதா சம்பிரதய பிரதர்சினி (1904), உண்மையானவை. இதுவும் சரியான பார்வையாக இருக்காது. உண்மை, வெளியே பல பாடல்கள் பிரதர்சினி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உண்மையான படைப்புகளில் அவர் கடைப்பிடிக்கும் உயர் தரத்தை வழங்கியதால், இவை இரண்டும் முத்துசாமி தீட்சிதருக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கும். ஆனால் இவற்றில் கூட முன்மாதிரியான சில உள்ளன. ஆகவே உண்மை என்னவென்றால், உள்ளவற்றிற்கு இடையில் எங்கோ உள்ளது பிரதர்சினி அதற்கு வெளியே. துரதிர்ஷ்டவசமாக, உண்மையை அறிந்தவர்கள், இதில் நான் இசையமைப்பாளரின் பேரன் அம்பி தீட்சிதரிடமிருந்து சரியான கர்நாடக பெரியவர்களை உள்ளடக்கியுள்ளேன், அமைதியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்து கடந்து சென்றேன்.

ஆராய்ச்சி முயற்சிகள்

டாக்டர் ராகவன் கூட தனது ஆராய்ச்சியில் ஒரு வெறுப்பூட்டும் முட்டுச்சந்தை அடைந்துவிட்டார் என்பது தீக்ஷிதர் குறித்த அவரது மோனோகிராப்பில் ஒரு குறிப்பிலிருந்து தெளிவாகிறது, அங்கு “இன்னும் கூடுதலான வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வர எங்களுடன் ஒத்துழைப்பது” தற்போதைய பிரதிநிதிகளிடம் இருந்தது ” தீட்சிதரின் அரிய பாடல்கள். ” அவரது காலத்தில் அத்தகைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் முக்கிய ஆதாரங்கள் மூன்று – அம்பி தீட்சிதரின் வழித்தோன்றல்கள், அனந்தகிருஷ்ணா ஐயரின் குருகுஹ கண வித்யாலயா மற்றும் தஞ்சாவூர் குவார்டெட்டின் சந்ததியினர். இன்று, மூன்று பேரும் அத்தகைய எந்தவொரு பொருளையும் வைத்திருப்பதை உறுதியாக மறுக்கிறார்கள். ஒருவேளை இருந்தவை காலப்போக்கில் அழிந்திருக்கலாம். பாடல் தரத்தில் தரம் குறைந்த ‘புதிய இசையமைப்புகள்’ திடீரென வந்துவிட்டது – கலியான வசந்தத்தில் ‘ஸ்ரீ வெங்கடேசம்’ மற்றும் யமுனா கல்யாணியில் ‘நந்தகோபாலா’ ஆகிய இரண்டையும் மட்டுமே நான் குறிப்பிட வேண்டும். குருகுஹா முத்ரா இருப்பதால் முக்கியமாக முத்துசாமி தீட்சிதர்.

தீட்சிதரை அடிக்கடி பயணிப்பவர்களாக மாற்றும் போக்கும் உள்ளது. அவரது காலத்தில் பயணிப்பதில் ஏற்பட்ட சிரமங்கள் குறித்து எந்த விழிப்புணர்வும் இல்லாததால், நேபாளத்தின் பசுபதிநாத் முதல் கர்நாடகாவின் ஹொன்னவர், கேரளாவின் திருவனந்தபுரம் மற்றும் ராஜஸ்தானில் புஷ்கர் மற்றும் ஒரிசாவில் பூரி போன்ற அனைத்து வகையான தொலைதூர இடங்களுக்கும் அவர் வருகை தருவது பொதுவானது. அவர் தனது குருவின் நிறுவனத்தில் வாரணாசிக்கு பயணம் செய்தார் என்பது சுப்பராம தீட்சிதர் வழங்கிய மிக உண்மை மற்றும் பேர்போன்ஸ் வாழ்க்கை வரலாற்றில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இந்த பயணம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் / 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் தீர்க்கப்படாத ஒரு பெரிய சாதனையாகும். அதையும் மீறி பயணம் செய்வது, இது ஐந்து வருட குறுகிய காலத்திற்குள், இரண்டு மனைவிகளுடன், சாத்தியமற்றதாக இருந்திருக்கும். ராஜா செர்போஜியின் அதே நேரத்தில் வாரணாசியின் பயணம் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவர் கூட, தனது கட்டளைப்படி அனைத்து வளங்களையும் கொண்டு, நேரத்தை சோதித்த பாதையிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை. தீட்சிதரின் நிலை என்ன? ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அவர் 59 வருட ஆயுட்காலத்தில் பயணம் செய்த தூரம். அவர் இறந்து இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மெட்ராஸ் அரசாங்கம் ஒரு ஆய்வைத் தொடங்கியது, அதன் அறிக்கையானது, அவர்கள் தங்கியிருக்கும் இடங்களிலிருந்து யாரும் வெளியேறவில்லை, சாலைகளின் நிலைமைகள், சுங்கவரி வசூலிப்பவர்களின் கொள்ளை மற்றும் டகோயிட்டுகளால் துன்புறுத்தப்படும் பயம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, நோய்வாய்ப்படும் அபாயங்கள் தவிர. தீட்சிதர் துணிச்சலானவர், அவரை உண்மையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதராக ஆக்குகிறார்.

பல ஆண்டுகளாக அவரது பாடல்களை ‘தியாகராஜைஸ்’ செய்வதற்கான போக்கு அதிகரித்து வருகின்ற போதிலும், தீட்சிதரின் பாடல்களின் பாடல் மற்றும் இசை அம்சங்களை மீண்டும் பெறுவதற்கான நேரம் இது. அவரது 250 வது பிறந்தநாளுக்கு மீதமுள்ள ஐந்து ஆண்டுகளில், குறைவான புராணங்களை உருவாக்குவதோடு, அவரது இசையில் அதிக கவனம் செலுத்துவதையும் நாம் காணலாம்.

சென்னையைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரும் வரலாற்றாசிரியரும் இசை மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்து எழுதுகிறார்.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *