‘Paava Kadhaigal’ review: There will be blood
Entertainment

‘Paava Kadhaigal’ review: There will be blood

நெட்ஃபிக்ஸ் ஆந்தாலஜி, அதன் வன்முறை பார்வையாளர்களை கனமான இதயத்துடன் விட்டுச்செல்லும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பெண்ணின் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகிறது

(மதிப்பாய்வில் லேசான ஸ்பாய்லர்கள் உள்ளன)

நீங்கள் அநீதியைப் பற்றி நினைக்கும் போது அல்லது paava kadhaigal – இது ஒருவரின் பாலியல், சாதி அடிப்படையிலான வன்முறை அல்லது க honor ரவக் கொலை போன்ற வடிவங்களில் வந்தாலும் – நீங்கள் பெறும் முடிவில், பெண்களால் எவ்வளவு சகித்துக்கொள்ளப்படுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் யோசிக்க முடியாது. ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு கட்டங்களைக் காண்பிப்பதற்கான அடையாளமாக வண்ண சிவப்பு நிறத்தைப் பயன்படுத்தும் ஆன்டாலஜியின் அனிமேஷன் தலைப்பு வரிசை, ஒடுக்கப்பட்டவர்களிடையே பெண்கள் மிக மோசமானவர்கள் என்ற புள்ளியை மேலும் வீட்டிற்கு கொண்டு செல்கிறார்கள், அவர்கள் எந்த சாதி அல்லது மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.

இதையும் படியுங்கள்: சினிமா உலகத்திலிருந்து எங்கள் வாராந்திர செய்திமடலான ‘முதல் நாள் முதல் நிகழ்ச்சி’ உங்கள் இன்பாக்ஸில் கிடைக்கும். நீங்கள் இங்கே இலவசமாக குழுசேரலாம்

சுதா கொங்கராவின் தங்கம் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படம் Paava Kadhaigal. அது என்ன என்பதில் சுவாரஸ்யமானது முடியும் ஆகிவிட்டன. சேவியர் டோலனின் மத்தியாஸ் & மேக்சிம், நேராகத் தோன்றும் இரண்டு குழந்தை பருவ நண்பர்கள், ஒரு முத்தத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், இது இருவருக்கும் இடையில் ஒரு சங்கடமான நெருக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. படம் ஆராய்ந்தவற்றில் மென்மையான உருவப்படமாக இருந்தது: ஆண் நட்பு மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை, மற்றவற்றுடன்.

சுதாவின் பகுதி இருந்திருக்கலாம் அந்த படம். ஒரே விஷயம், அது இல்லை. ஆனாலும், இது இன்னும் ஒரு சுவாரஸ்யமான படம். Thangam இரண்டு குழந்தை பருவ நண்பர்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு சதித்திட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அவர்களில் ஒருவர் ஒரு திருநங்கை (காளிதாஸ் ஜெயராம் சதார் / தங்கம் என ஒரு மனதைக் கவரும் நடிப்பைக் கொடுக்கிறார், ஒரு டிரான்ஸ் கேரக்டரில் வரும் ஸ்டீரியோடைப்கள் இல்லாமல்) மற்றும் அவரது நண்பர் சரவணன் (சாந்தனு பாக்யராஜ் , அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதில் எப்போதும் நல்லவராக இருக்கிறார்), யார், சதாரின் சகோதரி சாஹிரா (பவானி ஸ்ரே) மீது ஈர்க்கப்படுகிறார்.

ஒரு டிரான்ஸ் நபரின் இயல்பான, உடல் மற்றும் பாலியல் உணர்வுகளுக்காக பேட் செய்த ஒரு படம் – குறைந்தபட்சம் தமிழில் – இருந்ததில்லை. ஒரு கோரப்படாத காதல் கதையில் ஒரு டிரான்ஸ் கதாபாத்திரத்தின் இதய துடிப்பை நாங்கள் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை – இது துணைக்குழு ஆண்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது போல. டி.ராஜேந்தர் தன்னுடன் கோரப்படாத அன்பின் சுவரொட்டி சிறுவனாக ஆன அதே சகாப்தத்தில் இந்த படம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது Oru Thalai Raagam, ‘கொக்கரகோஷி கூவுரா வேலாய்’ பாடலில் திருநங்கைகளின் வெறுக்கத்தக்க சித்தரிப்புக்கு ஒரு படம் கொடுத்தது. சதாரும் பெயர் அழைப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை நகைச்சுவைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்; அவர்கள் அவளை “சரவணன்” என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் purushan”. இன் இருமை Thangam உண்மையில் வேலை செய்கிறது. சரவணன் சதாரின் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் “thangam”உண்மையானவர் யார் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை thangam இருக்கிறது.

ஆனால் கோரப்படாத காதல் கோணம் குறுகிய காலத்தின் ஒரே தகுதியாகத் தெரிகிறது.

நாம் என்ன பார்க்கிறோம் Thangam, இது ஒரு திருமண நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பாலின அடையாளத்தை வைக்கும் ஒரு குடும்பத்தின் மரியாதை. ஒரு கொடூரமான காட்சியில், சதாரின் தாயார் (வினோதினி வைத்தியநாதன்) அவர்களை (சதார்) வெட்கப்படுவதற்கு பதிலாக இறந்துவிடுமாறு கெஞ்சுகிறார். அவர்களது குடும்பங்கள் இல்லாமல் அவர்களைக் கொல்லாமல் “கொல்லப்பட்ட” பல நிஜ வாழ்க்கை சதார்களைப் பற்றி நினைப்பது பயங்கரமானது.

Paava Kadhaigal

  • நடிகர்கள்: காளிதாஸ் ஜெயராம், சாந்தனு பாக்யராஜ், பவானி ஸ்ரீ, அஞ்சலி, கல்கி கோச்லின், க ut தம் மேனன், சிம்ரன், பிரகாஷ் ராஜ் மற்றும் சாய் பல்லவி
  • இயக்குனர்: சுதா கொங்கரா, விக்னேஷ் சிவன், க ut தம் மேனன் மற்றும் வெட்ரி மாரன்
  • காலம்: தலா 35 நிமிடங்கள்

விக்னேஷ் சிவன் கோபமாக உள்ளார். சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒரு சமூகத்தின் மீது அவர் கோபப்படுகிறார். அவர் ஒரு சமூகத்தின் மீது கோபப்படுகிறார், இதற்காக LGBTQI + சமூகம் இன்னும் ஒரு அன்னிய கருத்தாகும். லவ் பன்னா உத்ரானத்தில் உள்ள அவரது கதாபாத்திரங்கள் மூலமாகவும், தாராளமயமான எக்ஸ்பெலெடிவ்களின் பயன்பாட்டின் மூலமாகவும் தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்த முடியும் என்று அவர் நினைக்கிறார். ஆனால் விக்னேஷ் புரிந்து கொள்ளாதது இதுதான்: சத்திய வார்த்தைகள் உண்மையில் உணர்ச்சிகளை மொழிபெயர்க்காது. அவரது எபிசோட் சாதி அடிப்படையிலான கொலைகளைப் பற்றியது மற்றும் செங்குத்தாக சவால் செய்யப்பட்ட ஒரு கதாபாத்திரத்தின் தலைமையில் ஒரு ரகசிய சமுதாயத்தைப் போன்ற ஒரு கவர்ச்சிகரமான சப்ளாட்டைக் கொண்டுள்ளது (எனக்கு நடிகரின் பெயர் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் நிகழ்ந்திருக்கக்கூடிய சிறந்தவர் என்று மட்டும் சொல்லலாம் இந்த திரைப்படம்). அஞ்சலி இரட்டை மகளாக (ஆதிலக்ஷ்மி மற்றும் ஜோதிலட்சுமி) ஒரு கிராமத் தலைவருக்கு (பதம் குமார் நடித்தார், புத்திசாலி), போலி அரசியல் பேச்சுக்களை வழங்கும் ஒரு சாதி, தன்னை சாதி எதிர்ப்பு என்று நிலைநிறுத்துகிறார். அவர் ஒப்புக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு சாதியினருக்கும் இடையிலான திருமணத்திற்கு, நீங்கள் அவருக்காக நிலத்தடியில் வேலை செய்யும் ரகசிய சமுதாயத்தை வைத்திருக்கிறீர்கள், அவருடைய நிலைப்பாட்டை “கூட” செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள்.

லவ் பன்னா உத்ரானம் லேசான தன்மையைக் கொண்டுவரும் படம் Paava Kadhaigal அதுவே மிகப்பெரிய பிரச்சினை. நீங்கள் தன்னை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை, ஓரளவு அதன் தொனித்தன்மையின் காரணமாக – இது ஏதேனும் இருந்தால், ஒரு வகையான கருப்பு நகைச்சுவை போன்றது – மற்றும் அதன் தொனியைக் காது கேளாத அரசியல். சகோதரிகளில் ஒருவர் ஓரின சேர்க்கையாளர், அல்லது குறைந்த பட்சம் அவர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், மற்றவர் தங்கள் சாதிக்கு வெளியே ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவரது தந்தையின் ஒப்புதலை விரும்புகிறார்.

ஆதிலக்ஷ்மி வெளிநாட்டவரான பெனிலோப்பை (கல்கி கோச்லின்) காதலிக்கிறார். நிச்சயமாக, ஒரு லெஸ்பியன் ஜோடியைக் காட்ட உங்களுக்கு ஒரு வெளிநாட்டவர் தேவை. வேறு எப்படி நீங்கள் தமிழ் மக்களை நம்ப வைப்பீர்கள்? ஆனால் அவள் வெளியே வருவதற்கான காரணம் வேடிக்கையானதும் சிரிப்பதும் ஆகும். அவர் சிறுமிகளுடன் நெருங்கி வந்ததாக கூறுகிறார் – தனது தந்தைக்கு பயந்து, அவரது தனிப்பட்ட அரசியலை சமநிலைப்படுத்த அவர் மேற்கொண்ட வன்முறை நடவடிக்கைகள் – சிறு வயதிலிருந்தே ஆண்கள் மீது அவர் கொண்டிருந்த வெறுப்பு காரணமாக. ஆனால் அது எவ்வாறு இயங்குகிறது, இல்லையா? ஒரு பாத்திரம் லெஸ்பியனை ஈஎஸ்பிஎன் என தவறாகப் படிக்கும்போது இது போன்றது – இது ஓரினச்சேர்க்கை ஒலிக்கும் அபாயத்தில் ஒரு அலறல். நிச்சயமாக, நிஜ வாழ்க்கையில் ஆதிலட்சுமி போன்றவர்கள் இருக்கலாம், ஆனால் இங்கே பகுத்தறிவுக்கு அதிக இறைச்சி தேவை. குறுகலானது LGBTQI + சிக்கலை ஒரு அங்கமாகக் குறைக்கிறது, இது ஆந்தாலஜிக்கு எதிராக நீங்கள் வைத்திருக்கக்கூடிய பெரிய விமர்சனமாக இருக்கலாம். ஏனெனில், அது முடக்கிய முடிவைப் பெறும்போது அது முதலில் நிறுவ முயற்சிப்பதைத் தடுக்கிறது.

சாய் பல்லவி மற்றும் பிரகாஷ் ராஜ் ஆகியோர் ‘ஓர் ஐராவ்’ | புகைப்பட கடன்: நெட்ஃபிக்ஸ்

க ut தம் மேனனின் வான்மகல் எதுவும் இல்லை. சிறுகதையானது ஒரு சிறுமியின் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஒரு முழுமையான பார்வை, மற்றும் க ut தம் மேனன் கதாநாயகன் மீது ஒரு நித்திய வடுவை ஏற்படுத்தும் ஒரு சிலிர்க்க வைக்கும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, அவர் எடுக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் பாதையை அவர் தீர்மானிக்க வேண்டும் – அல்லது நாம் வேண்டுமா? சொல் “ஓரு மெலிசானா கொடு”? ஆனால் ஒரு சுருக்கமான க ut தம் மேனன் கதாநாயகன் எவ்வாறு நடந்துகொள்வார் என்பது பற்றியது அல்ல, இருப்பினும் நாம் முழங்கால் முட்டாள் எதிர்வினை பெறுகிறோம் – இது ஒரு கொடூரமான குற்றத்திற்கான விழிப்புணர்வு நீதியை வலுப்படுத்துகிறது, இதுபோன்ற சம்பவங்கள் நடக்கும்போது பொதுமக்களின் கூட்டு கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது – ஒன்றிலிருந்து எழுத்துக்கள். வான்மகல் எதையும் விட அப்பாவித்தனத்தை இழப்பது – கழுகுகள் நிறைந்த வானத்தில், சிறகுகளை நீட்டி, கழற்ற விரும்பும் ஒரு பறவை.

அந்த சிறிய பறவை பொன்னுதாய் (குழந்தை கலைஞரின் பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை, ஆனால் அவள் மிகவும் நல்லவள்), அவளுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான பாடல் கிடைக்கிறது. அவள் ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் வளர்கிறாள், சாதாரண பெற்றோருடன் சாதாரண விஷயங்களைச் சொல்கிறாள். அவளுடைய தந்தை சத்யா (க ut தம் மேனன்) அவளை இறக்கைகள் வளர்க்கச் சொல்கிறாள், அவளுடைய தாய் மாத்தி (சிம்ரன் என்னவென்று கண்டுபிடிக்கும்போது ஒரு பயங்கர எதிர்வினை தருகிறான் சரியாக பொன்னுதாயிக்கு நடந்தது), அவளை விழிப்புடன் இருக்கச் சொல்கிறது. அவள் ஒரு மென்மையான வயதில் இருக்கிறாள், ஒரு குறிப்பிட்ட வயதை அடைந்ததும், பருவ வயதை அடைந்த தன் மூத்த சகோதரியைப் போல, ஆண்களிடமிருந்து அவள் ஈர்க்கும் பிசாசு கிரின்ஸ் மற்றும் மெல்லிய தோற்றம் பற்றி சாதகமாக தெரியாது.

எந்தவொரு வீட்டிலிருந்தும், மூத்த சகோதரி ஒரு பெண்ணைப் போல “நடக்க, பேச, தூங்க, நடந்துகொள்ள” அறிவுறுத்தப்படுகிறாள், மேலும் மூலையில் பதுங்கியிருக்கும் இருளைப் பற்றி கூடுதல் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். பொன்னுதாய் இயல்பாகவே தனது மூத்த சகோதரிக்கு கிடைக்கும் கவனத்தையும் புதிய மரியாதையையும் கவர்ந்திழுக்கிறார். ஒரு அழகான காட்சியில், சிறுமி தன் தாயிடம் தான் ஒரு “பெண்” ஆக விரும்புவதாகக் கூறுகிறாள் akka, என்ன என்று தெரியவில்லை அந்த பொருள் மற்றும் வேதனையான அளவை அறியாமல் அவள் என்ன புரிந்துகொள்ள செல்ல வேண்டும் அந்த பொருள்.

வான்மகல் “மரியாதை” உரிமையின் பரந்த வரையறையைப் பெறுகிறது. ஒருபுறம், நாம் க honor ரவத்தைக் காண்கிறோம் – அல்லது பயனற்றதாகச் சொல்ல வேண்டுமா? – குடும்பம் ஒரு பருவமடைதல் விழாவை எறிந்து, பெண் ஆகிவிட்ட பெண்ணை உலகுக்கு அறிவிக்கிறது. மறுபுறம், ஒரு பெண் உள்ளே கொண்டு செல்ல நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ள “மரியாதை” மற்றும் “தூய்மை” ஆகியவற்றை நாம் காண்கிறோம்.

சிறுகதை, நன்றியுடன், க ut தம் மேனனுக்கான புறப்பாடு – ஒரு செய்தித்தாள் தலைப்பு மூலம் இரண்டு இணையான கதைகளை இணைக்கும் யோசனையை நான் விரும்பினேன். ஒரே புறப்பாடு அமைப்பைப் போலவே தோன்றுகிறது, ஆனால் உணர்திறன் அல்ல – சத்யா தனது மகனின் பாக்கெட்டில் சில கூடுதல் குறிப்புகளை வைக்கிறார்; அது அவர்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை. ஆதித்ய பாஸ்கரைத் தவிர வேறு எந்த நடிகர்களும் அவர்கள் இருக்கும் உலகிற்கு உண்மையாக இல்லை, மேலும் பெரிதும் உச்சரிக்கப்படும் சென்னை தமீஷுடன் பேசுகிறார்கள்.

ஒரு நடிகராக க ut தமின் வரம்பு தெளிவாகக் காட்டுகிறது, குறிப்பாக பொன்னுதாயியைப் பற்றி அவர் கண்டுபிடிக்கும் காட்சியில். அவரது உலகம் அவரது கண்களுக்கு முன்னால் சரிந்துவிட்டது, க ut தம் வியக்கத்தக்க விதத்தில் இருக்கிறார் – நிச்சயமாக, அவர் ஜார்ஜ்குட்டி (த்ரிஷ்யம்). காட்சி ஒரு கமல்ஹாசனுக்காக, ஒரு பிரகாஷ் ராஜுக்காக கத்துகிறது.

பிரகாஷ் ராஜ் போன்ற அருமையான நடிகர் என்றால் என்ன வான்மகல் இல்லாதிருந்தால், வெட்ரி மாரனின் இழை எதிர் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, பிரகாஷ் ராஜ் போன்ற ஒரு அருமையான நடிகரை நடிக்க வைப்பதன் ஆபத்துக்களை நமக்குக் காட்டுகிறது, சுருக்கமாக ஒரு சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணத்தைப் பற்றி அனைத்தையும் சரியாகப் பெறுகிறது. வெட்ரி நடிகரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு திரைப்படத் தயாரிப்பாளராக, ஒரு கதாபாத்திரத்தின் அனுதாபமான படத்தை வரைந்ததற்காக, தனது மகள் மீது மிக மோசமான சித்திரவதைக்கு உட்படுத்த தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் ஒரு ஆபத்தான நிலையில் வைக்கிறது – ஒரு குறிப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் கொலை நினைவுகள் ஒரு இறுதி ஷாட், நான் என்ன சொல்கிறேன் என்பதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

இல் சென்னை செல்லுங்கள், ஒரு கதாபாத்திரத்தின் (ராஜன்) கொலை 10 அல்லது 12 மைய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதித்தது (அல்லது மாற்றப்பட்டதா?) வெட்ரி ஆய்வு செய்தார். அதேபோல், இல் Oor Iravu, வெட்ரி ஒரு சாதியினருக்கு இடையிலான திருமணத்தில் ஒரு தம்பதியினரின் துன்பங்களைப் பற்றி பேசுவதில் ஆர்வம் காட்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் உடனடி குடும்ப உறுப்பினர்கள் எதிர்கொள்ளும் விளைவுகளிலும், இது நமது சமூகத்தின் ஒரு பெரிய படத்தை வரைகிறது.

எனவே, சுமதி (வியர்வை, கண்ணீர் மற்றும் இரத்தம் சிந்தும் சாய் பல்லவி) வளைகாப்புக்காக தனது கிராமத்திற்குத் திரும்பும்போது, ​​அவள் தந்தை ஜானகிராமன் (பிரகாஷ் ராஜ், நன்றாக இருக்கிறாள்) மற்றும் அவரது தாயார் தவிர அனைவரிடமிருந்தும் விரோதமான சிகிச்சையைப் பெறுகிறாள். அவரது சகோதரர் ஸ்ரீ, தனது தொலைபேசியைக் கொண்டு வரும்படி அவரிடம் கேட்கும்போது ஒரு குளிர் பதிலைக் கொடுக்கிறார். சாய் பல்லவி சொல்லும்போது தொட்டுக்கொண்டிருக்கிறாள், “ஸ்ரீ, நீ ரோம்பா மரிதா டா.” நான் அழுதேன். அவரது சகோதரி ஓடிப்போனபோது கல்லூரியில் அவர் சந்தித்த அவமானத்தை நாம் பின்னர் அறிவோம்.

வெட்ரி ஆராய விரும்பிய சில விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் உரையாடலின் வடிவத்தில் கம்பளத்தின் கீழ் புதைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒருவேளை, குறுகிய வடிவத்தின் காரணமாக. சாதி அடிப்படையிலான நடைமுறைகள் மற்றும் வன்முறைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தமிழ்நாட்டின் உட்புறங்களில் வாழும் பலருக்கு, சென்னை, நகரம் ஒரு கெட் அவுட் ஆகும். இது சாதியின் நிழல்களிலிருந்து விடுதலையும் விடுதலையும் குறிக்கும். நகரமே சாதியிலிருந்து விடுபட்டது அல்ல, ஆனால் நாம் சுவாசிக்கும் காற்று ஒப்பீட்டளவில் சிறந்தது. இதனால்தான், சுமதியின் சகோதரி அவளிடம் சொல்லும் ஒரு காட்சியைப் பெறுகிறோம், இதையெல்லாம் விட “இலவசம்” போன்ற ஒரு நகரத்தில் தான் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள். அதனால்தான், ஜானகிராமனில் (“நாங்கள் அனைவரும் பழமையானவர்கள், உங்களுக்கு எங்களுக்குத் தேவையில்லை.”), சுமதி ஒரு “சுயாதீனமான” வாழ்க்கையை வாழ்வதைக் காணும்போது, ​​இதய மாற்றத்தை நாம் காண்கிறோம்.

வெட்ரியின் பெரும்பாலான படங்களைப் போலவே, Oor Iravu, இரண்டு காலவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒன்று நிகழ்காலத்தில் நிகழும் சில நீண்ட காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, கடந்த காலங்களில் ஒன்று. ஒப்புக்கொள்வோம்; வெட்ரி போன்ற ஃப்ளாஷ்பேக்குகளின் திறனை வேறு எந்த திரைப்பட தயாரிப்பாளரும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆனால் இங்கே, இது மிகக் குறைந்த நோக்கத்திற்கு மட்டுமே உதவுகிறது, இருப்பினும் தந்தையின் இரண்டு பக்கங்களையும் நாங்கள் காண்கிறோம் என்று நீங்கள் வாதிடலாம். ஃப்ளாஷ்பேக்கில் அவர் அதிக அக்கறை கொண்டவராக வருகிறார், ஆனால் அவருடைய உண்மையான வண்ணங்கள் மற்றும் நிகழ்காலத்தில் அவர் உண்மையிலேயே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது பற்றி நாம் அறிந்துகொள்கிறோம். குறுகிய, வெட்ரியின் முந்தைய படைப்புகளைப் போலன்றி, நிறைய ம .னங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ம n னங்கள்தான் நடுக்கங்களை அனுப்புகின்றன, வார்த்தைகளை விட சத்தமாக பேசுகின்றன.

பிரகாஷ் ராஜ் காரணமாக, இறுதியில் பிரகாஷ் ராஜ் என்ன செய்கிறார் என்பதை வாங்குவது கடினம். ஆம், இந்த குற்றங்கள் நடந்துள்ளன, நடக்கின்றன என்பதற்கு மறுப்பு இல்லை. ஆமாம், முடிவு மிருகத்தனமான மற்றும் குடலிறக்கம் ஆகும். ஆம், முடிவு எழுதப்பட்டதாக தெரிகிறது jolt பார்வையாளர்கள், உண்மையான குற்றவாளிகளுக்கு ஒரு கண்ணாடியைப் பிடிக்க, அவர்கள் இப்போது நீதியிலிருந்து தப்பித்திருக்கலாம். ஆனால் அது பாதிக்கிறது என்று அர்த்தமா? துரதிர்ஷ்டவசமாக இல்லை. வெட்ரி மாரன் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் அமீருக்கு நன்றி. ஒரு உண்மையான உணர்ச்சிபூர்வமான ஊதியத்துடன் ஒரு இரத்தக்களரி க்ளைமாக்ஸைப் பற்றி பேசுங்கள், அமீரின் உள்ளது Paruthiveeran.

Paava Kadhaigal தற்போது நெட்ஃபிக்ஸ் இல் ஸ்ட்ரீமிங் செய்கிறது

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *