வர்கலாவில் உள்ள கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான மையத்தில் சுவர்கள் ஆயிரம் வார்த்தைகளைப் பேசும்போது
India

வர்கலாவில் உள்ள கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான மையத்தில் சுவர்கள் ஆயிரம் வார்த்தைகளைப் பேசும்போது

கேரளாவின் வர்கலாவில் உள்ள புதிய கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான மையம், மாநிலத்திற்கு குறிப்பிட்ட பல்வேறு கலை நிகழ்ச்சிகளை சித்தரிக்கும் பெரிய சுவரோவியங்கள், ஆடூர் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணனின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் முரளிஸ்ட் சுரேஷ் முத்துக்குளத்தால் செய்யப்பட்டது.

நாட்டுப்புறவியல், சடங்குகள், புராணங்கள், kalaripayattu, அவர்கள், padayani, mohiniyattam கேரளாவின் திருவனந்தபுரத்திலிருந்து 42 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள வர்கலாவில் உள்ள புதிய கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான சுவர்களில் மேலும் பல உயிரோடு வருகின்றன.

“கேரளாவின் கலாச்சார கலைகளின் செயல்திறன் கலைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கைப்பற்றுவதற்கான யோசனை இருந்தது – நாட்டுப்புற கலைகள் முதல் thiruvathirakali, அவர்கள், தீரா மற்றும் padayani அரை-கிளாசிக்கல் வடிவங்களுக்கும் பின்னர் கிளாசிக்கல் கலை வடிவங்களுக்கும் ”என்று திட்டத்தின் தலைமை ஆலோசகர் ஆட்டூர் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன் விளக்குகிறார்.

தொற்றுநோயால் கேரளாவில் பெரும்பாலான மக்கள் வீட்டில் தங்கியிருந்தபோது, ​​புகழ்பெற்ற சுவரோவியக் கலைஞர் சுரேஷ் முத்துக்குளம் தலைமையிலான எட்டு கலைஞர்கள் அடங்கிய குழு சிபிஏ வளாகத்தில் ரங்கக்கள கேந்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சிபிஏவின் நோக்கங்கள் மற்றும் பிரபலப்படுத்தவும், பாதுகாக்கவும், காட்சிப்படுத்தவும் முன்மொழிகின்ற கலை வடிவங்கள் குறித்து சுரேஷுக்கு அடூர் விளக்கினார். சுரேஷ் படைப்புகளின் விரிவான ஓவியங்களை உருவாக்கி அவற்றை அடூர் ஒப்புதல் பெற்றார்.

விஷன் கேரள வர்கலா உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் (விஐவிஐடி) முன்முயற்சியான ரங்ககள கேந்திரம், கடலோர நகரமான வர்கலாவில் உள்ள அரசு விருந்தினர் மாளிகையின் வளாகத்தில் இரண்டு ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது.

“இது வளர்ந்து வரும் சுற்றுலா தலமாகும், மேலும் சிபிஏ இந்த இடத்தின் திறனை மேம்படுத்தும் என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம். நாங்கள் பெற முயற்சிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம் kalaripayattu யுனெஸ்கோவால் ஒரு தெளிவற்ற வாய்வழி பாரம்பரியமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பழங்குடி கலை வடிவங்கள் உட்பட கேரளாவின் அனைத்து கலை வடிவங்களையும் ஒரே கூரையின் கீழ் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறோம், ”என்று விஐவிஐடியின் நிர்வாக இயக்குனர் வி.ராமச்சந்திரன் பாட்டி கூறினார். கட்டிடக் கலைஞர் பி சுதிர் வடிவமைத்த சிபிஏ, கேரளாவின் பல்வேறு கலை நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்காக இந்தியாவின் பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த 60 கலை மாணவர்களை ஏற்கனவே அணுகியுள்ளது என்று அவர் விளக்குகிறார்.

வர்கலாவில் உள்ள கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான மையத்தில் சுவர்கள் ஆயிரம் வார்த்தைகளைப் பேசும்போது

“எனது ஓவியங்களை கருத்தியல் செய்வதற்கும் தயாரிப்பதற்கும் முன்பு கட்டிடத்தின் இருப்பிடம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களை ஆய்வு செய்தேன். அந்த இடம் நிரம்பியுள்ளது Ezhilam Pala மரங்கள் (அல்ஸ்டோனியா அறிஞர்கள்) – மலையாளத்தில் வசனத்திலும் பாடலிலும் கொண்டாடப்படுகிறது – 150 ஆண்டுகள் பழமையான குளம் மற்றும் புனித தோப்பு. இது வெளவால்கள், பறவைகள், ஆந்தைகள், முள்ளம்பன்றிகள் மற்றும் சிவெட்டுகள் நிறைந்த ஒரு உயிரோட்டமான சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு. தளத்தில் உள்ள தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன், ”என்கிறார் சுரேஷ்.

பாரம்பரியமாக, கேரளாவில் உள்ள சுவரோவியங்கள் இந்து புராணங்களிலிருந்து வரும் கருப்பொருள் கருத்துக்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன என்று அவர் விளக்குகிறார். காலத்தின் மாற்றத்துடன் தொடர்பில் இருக்க பல கலைஞர்கள் இப்போது புதிய கருப்பொருள்களில் பணியாற்றத் தொடங்கியிருந்தாலும், சுவரோஷ் ஓவியத்தின் சுவரோவிய பாணியில் இதுபோன்ற ஒரு விரிவான படைப்பு அரிதாகவே உணர்கிறது. மேலும், அரண்மனைகள், கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குள் சுவரோவியங்கள் பொதுவாக காணப்படுகின்றன. “தனியார் சேகரிப்பாளர்களுக்காக நானே சில புதிய கருத்துக்களைச் செய்துள்ளேன். கேரளாவின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்த ஒரு விரிவான பணி சுவரோவிய பாணியில் செய்யப்படுவது இதுவே முதல் முறை” என்று சுரேஷ் கூறுகிறார்.

ஓவியங்கள் பிரதான நுழைவாயில், உள்துறை மற்றும் வெளிப்புற சுவர்களை அலங்கரிக்கின்றன களரி தாரா (எங்கே kalaripayattu கற்பிக்கப்படுகிறது) மற்றும் மல்லிகா (மேல் மாடி) கட்டிடங்களில் ஒன்றில்.

“நான் அனைத்து ஓவியங்களையும் செய்தேன், என் மாணவர்கள் வண்ணங்களில் நிரப்பப்பட்டனர். இந்த வழக்கில், படைப்புகள் சாதாரண சிமென்ட் சுவர்களில் இருப்பதால் நாங்கள் அக்ரிலிக்ஸைப் பயன்படுத்தினோம். சுவரோவியங்கள் அதன் உண்மையான அர்த்தத்தில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட சுவர்களில் வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் சுவரோவியங்களுக்கு வண்ணம் கொடுக்க இயற்கை பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன ”என்று சுரேஷ் விளக்குகிறார்.

வர்கலாவில் உள்ள கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கான மையத்தில் சுவர்கள் ஆயிரம் வார்த்தைகளைப் பேசும்போது

குருவாயூரில் உள்ள தி இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் மியூரல் பெயிண்டிங்கின் முதல் மாணவரும், புகழ்பெற்ற மம்மியூர் கிருஷ்ணான்குட்டியின் சீடருமான சுரேஷ், பல்வேறு தோரணைகள் படித்ததாக விளக்குகிறார் kalaripayattu அதை கலை ரீதியாக மாற்றுவதற்கு முன். அதன் தோற்றம் சம்பந்தப்பட்ட புராணங்களையும் அவர் ஆராய்ந்தார் களரி. “கேரளாவின் வடக்குப் பள்ளி, பர்சுராமரை தங்களது முன்னோடியாகக் கருதுகையில், தெற்குப் பள்ளியில், அந்த இடம் அகஸ்திய முனிவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. அந்த இரண்டு நம்பிக்கைகளையும் நான் சித்தரித்திருக்கிறேன், ”என்கிறார் சுரேஷ்.

தோரணைகள் மற்றும் நிலைப்பாடுகள் என்று அடூர் விளக்குகிறார் kalaripayattu விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் இயக்கங்களிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டு பெறப்பட்டன. “இவை சுரேஷால் கலை ரீதியாகவும் அழகாகவும் விளக்கப்பட்டுள்ளன” என்று அடூர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

இல் மாலிகா, கலைஞர்கள் 108 ஐ வரைந்துள்ளனர் கரணங்கள் (சுருக்கமான இயக்கம் சொற்றொடர்கள்) இந்திய கிளாசிக்கல் நடனம்.

முன்னணி அவர்கள் மலபார், விரிவான தலைக்கவசம், ஆடை மற்றும் முக அலங்காரம், பார்வையாளர்களைப் பார்ப்பது. சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகிறது, வெளியே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேலை களரி தாரா ஒரு காட்டுகிறது அவர்கள் குளத்தில் அவரது பிரதிபலிப்பைப் பார்த்து கலைஞர்.

உள்ளே ஓவியங்கள் களரி, நுழைவு மற்றும் மாலிகா சூடான மண் வண்ணங்களின் வெடிப்பு, வெளியே சுவர்களில் உள்ள ஓவியங்கள் களரி தாரா கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் உள்ளன. இந்த திட்டத்தில் அடூரின் தீவிர ஈடுபாடு அவர் படைப்புகளின் வண்ணங்களைக் கூட காட்சிப்படுத்திய விதத்தில் தெளிவாகத் தெரிந்தது என்று அவர் கூறுகிறார்.

“பூட்டுதல் உண்மையில் எங்களுக்கு உதவியது. நாங்கள் காலை 6 மணிக்கு வேலையைத் தொடங்கி இரவு 8 மணி வரை செல்வோம். நாங்கள் எங்கள் வேலையில் மூழ்கிவிட்டோம், எங்களைத் தொந்தரவு செய்ய எதுவும் இல்லை. எனவே நாங்கள் மூன்று மாதங்களில் பணிகளை முடிக்க முடிந்தது, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

மொத்தத்தில், சுமார் 2,000 சதுர அடி சுவரோவியங்களால் வரையப்பட்டிருக்கிறது, இது மிகப்பெரிய வேலை களரி தாரா.

“இந்த மையம் கேரளாவின் கலாச்சார கலை வடிவங்களைப் படிப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் நிறைய வாக்குறுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இறுதியில், இரண்டு அருங்காட்சியகங்களை உருவாக்குவோம் என்று நம்புகிறோம், அவற்றில் ஒன்று பழங்குடி கலைகளுக்கும் ஒரு கலைக்கூடத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது” என்று அடூர் கூறுகிறார்.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *