கர்நாடகாவின் மாபெரும் பின்தங்கிய பாய்ச்சல் - தி இந்து
World News

கர்நாடகாவின் மாபெரும் பின்தங்கிய பாய்ச்சல் – தி இந்து

எனது உள்ளூர் வங்கியானது அதன் சுவரில் எம். விஸ்வேஸ்வரயாவின் ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட படம் உள்ளது, காலப்போக்கில், மைசூர் மற்றும் பின்னர் விரிவாக்கப்பட்ட கர்நாடக மாநிலம், அதன் நவீனமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இடம் பெறும் என்ற நம்பிக்கையான சகாப்தத்திற்கு ஒரு ஆர்வமுள்ள வீசுதல். இந்தியா. நிச்சயமாக, விஸ்வேஸ்வரயா, தலைமை பொறியாளராகவும், பின்னர் திவானாகவும், அதிகாரப்பூர்வமற்ற திறன்களிலும் கூட, மைசூரை நவீனமாக்க பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து அம்சங்களையும் அரசு நுழைத்து மறுசீரமைக்கும் என்று நம்பினார் – சுதந்திரத்திற்கு முன் ஒரு சமூக வர்க்கம் இல்லாத நிலையில் அந்த மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

ஆனால் வங்கியில் அவரது உருவப்படம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது விபூதி மற்றும் வெர்மிலியன் அடையாளங்கள், பாரம்பரியத்தின் மிகவும் தீவிரமான நிராகரிப்பாளர்களிடம் கூட இந்தியர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதற்கான அறிகுறியாகும்: அவர்களின் பாதையில் நடப்பதை விட அவர்களை வணங்குங்கள். ‘தொழில்மயமாக்கு அல்லது அழி!’ அவரது மிகவும் பிரபலமான உத்தரவுகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் சாகித்ய பரிஷத்துகள் மற்றும் கிளப் கலாச்சாரங்களை நிறுவுவது முதல் அரசாங்கப் பணிகளின் சமூக தணிக்கை வரை அனைத்திற்கும் ஒரு வளர்ச்சி ஆட்சியை முன்வைப்பதில் அவர் எந்தவிதமான கல்வியையும் விட்டுவிடவில்லை – இதன் விளைவாக அரசு இல்லாத சிவில் சமூகத்திற்கு ஈடுசெய்கிறது. அவர் ‘பாரம்பரியம்’ (அப்பாவியாக ஆனால் உறுதியற்ற முறையில்) மாநிலத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு கருத்தியல் இழுவை என்று கருதினார் – இந்த காலங்களில் கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாதது.

மேலும் படிக்க | எல்லா நேரங்களுக்கும் பங்கு மாதிரி

சேர்ப்பதற்கான கொள்கைகள்

கர்நாடகா ஒரு காலத்தில் அதன் முன்னோடி கொள்கைகளுக்காக அறியப்பட்டது – 1919 ஆம் ஆண்டின் மில்லர் கமிட்டி அறிக்கை, இது பின்தங்கிய வகுப்பினருக்கான இடஒதுக்கீட்டை முன்மொழிந்தது (குறிப்பு என்றாலும், அப்போது ‘பஞ்சமாஸ்’ என்று குறிப்பிடப்பட்டவை அல்ல, இட ஒதுக்கீடு இறுதியாக 1921 மே மாதத்தில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது), குடும்ப திட்டமிடல் மற்றும் 1934 ஆம் ஆண்டில் பெண்களின் சொத்துரிமை. இது தேவராஜ் உர்ஸ் (1972-80) போன்ற முதலமைச்சர்களின் தைரியமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய நடவடிக்கைகளுக்காகக் கூறப்பட்டது, அவர் மிக முக்கியமான கம்யூனிச அல்லாத முதலமைச்சர்களில் ஒருவராகப் பாராட்டப்பட்டார், கடுமையாக உறுதியளித்தார் ஜனநாயகம் மற்றும் சமூக சமத்துவத்தை ஆழமாக்குவதற்கு. இரண்டு மேலாதிக்க சாதிகளையும், ஆதிக்கமற்ற சாதி முதலமைச்சர்களையும் சமநிலைப்படுத்திய உயர் சாதி முதலமைச்சர்களை அரசு கொண்டுள்ளது. அவை அனைத்தும் வெவ்வேறு வழிகளில் ஜனநாயகம் மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான அரசின் உறுதிப்பாட்டைச் சேர்த்தன. அவர்களின் தந்திரங்கள் மற்றும் தோல்விகள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர்களில் எவரும் வெறுப்பைத் தூண்டும் ஒரு நிகழ்ச்சி நிரலை உருவாக்கவில்லை. மாநிலத்தின் அற்புதமான பொருளாதார சாதனைகள் மறுபடியும் மறுபடியும் தாங்க முடியாத வகையில் உருவாகியுள்ளன.

பசு எதிர்ப்பு படுகொலை தொடர்பான விவாதங்கள்

இயற்கை பேரழிவுகள், தொற்றுநோய்களை நிர்வகிப்பதில் அல்லது கல்வி சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவிப்பதில் மிகச் சமீபத்திய தீபகற்ப சாதனைகளைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, இந்தியாவின் இந்திய-கங்கைப் பகுதிகளிலிருந்து அதன் குறிப்புகளை எடுக்க வலியுறுத்தும் தற்போதைய தலைமைக்கு நன்றி, இன்று நாம் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளோம். ஒரு விவாதம் இல்லாமல் பசு படுகொலை எதிர்ப்பு கட்டளை மூலம் விரைந்து செல்வதில், தற்போதைய அரசாங்கம் இந்த விஷயத்தில் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான நுணுக்கமான விவாதத்தையும் கொள்கையையும் செயல்தவிர்க்கிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, மைசூரின் திவான் சேஷாத்ரி ஐயர் மைசூர் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களை மாட்டு வதைக்கு ஒரு முறை அல்ல, நான்கு முறை தடை செய்யக் கோரி (1884, 1885, 1889, 1890 இல்) மறுத்து, இந்த வழக்கம் இவ்வளவு காலமாக இருந்து வந்தது என்று கூறி அனைத்து வகுப்பு மக்களின் அனுமதியின்றி அதைத் தடை செய்ய முடியாது.

மேலும் படிக்க | பசு வதைக்கு தடை விதிக்கும் கட்டளை கர்நாடகா அறிவிக்கிறது

பல தசாப்தங்களுக்குப் பின்னர், எம்.கே. காந்தி அதே நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், சட்டமன்றத் தடைக்கான வாய்ப்பை ஆராய மகாராஜாவால் அமைக்கப்பட்ட அனைத்து இந்து அமைப்பான மைசூர் பசு பாதுகாப்புக் குழு 1927 இல் தனது கருத்தைக் கேட்டது. சட்டமன்றத் தடைகள் அர்த்தமற்றவை என்று அவரும் கூறினார்: மைசூர் ஏற்கனவே ஒரு நேர்மறையான திட்டத்தை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுத்தது. “இது எனக்கு கிடைத்தது, ஒரு பிரபலமான இளவரசன், ஒரு அறிவொளி பெற்ற பொதுக் கருத்து, இல்லை இந்து-முசல்மான் கேள்வி, மற்றும் ஒரு அனுதாபம் திவான். மைசூர் இம்பீரியல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் பால் வளர்ப்பு மற்றும் கால்நடை பராமரிப்பு நிறுவனத்தையும் கொண்டுள்ளது … எனவே, மாநிலத்திற்கு உள்ளது ஆக்கபூர்வமான கொள்கையை உருவாக்க தேவையான அனைத்து பொருட்களும்”(என்னுடையது வலியுறுத்தல்). திவான் மிர்சா இஸ்மாயில் பின்னர் விவரித்ததைப் போல, ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, மற்ற மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், “பசு வதை விஷயத்தில் எந்தவொரு கட்டுப்பாட்டிற்கும் எதிராக குழு ஒருமனதாக வெளிப்படுத்தியது”. “அவர்களின் கருத்து, முக்கியமாக பொருளாதார அடிப்படையில் அமைந்தது” என்று அவர் கூறினார். நேரம் மற்றும் இடத்தால் பிரிக்கப்பட்ட ஆண்கள் – சேஷாத்ரி ஐயர், எம்.கே.காந்தி, மிர்சா இஸ்மாயில், மற்றும் கிருஷ்ணராஜா வோடியார் IV – இந்தியாவைப் பற்றிய வித்தியாசமான யோசனையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், இது பொருளாதார ரீதியாக சுயாதீனமாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் உள்ளடக்கியது.

உ.பி. மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறது

தற்போதைய கர்நாடக அரசாங்கம் இப்போது உத்தரபிரதேசத்தின் ‘நிர்வாக மேதை’யைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் புகழ்கிறது, மேலும்’ லவ் ஜிஹாத் ‘சட்டத்தை இயற்றுவதன் மூலம்’ அதன் ‘பெண்களைப் பாதுகாக்க முன்மொழிகிறது. மருத்துவமனையில் குழந்தைகளின் இறப்பு, கொடிய உள்கட்டமைப்பு மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் படிப்படியாக அதிகரித்து வருவதைக் கண்ட கர்நாடகா உ.பி.யால் மயக்கமடைந்தது போலாகும். இவை அனைத்தும் அரசின் சட்டவிரோதங்கள் மற்றும் அதன் சிறுபான்மை மக்களுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் உறுதிப்பாட்டால் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன.

குங்குமப்பூவில் உள்ள கர்நாடகாவின் சொந்த மனிதர்கள், ஆயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையிலான மததிபதிகள் நீண்ட காலமாக பிரதிநிதித்துவ அரசியலின் அவசர அவசரத்திலிருந்து (அல்லது குறைந்தபட்சம் பொது அறிவிப்புகளிலிருந்து விலகியிருந்தனர்) ஒரு மரியாதைக்குரிய தூரத்தை வைத்திருந்தனர். தங்கள் கோரிக்கைகளுக்கு குரல் கொடுக்க பொதுவில் தோன்றுவதில் அவர்கள் இப்போது எந்த தயக்கமும் காட்டவில்லை, குறிப்பாக ‘இடஒதுக்கீடுகளுக்குள் இடஒதுக்கீடு’ பற்றிய சூடான விவாதம் மற்றும் அவர்களின் துணை சாதி அதிக அமைச்சரவைகள் மற்றும் நிர்வாக தலைமைத்துவங்களுக்கு தகுதியானதா என்பது பற்றியும். ஒன்று அல்லது மற்றொரு சுவாமிஜி பாதயாத்திரைகள், பேரணிகள் அல்லது பிற ஆர்ப்பாட்டங்கள் இல்லாமல் ஒரு நாள் கூட கடந்து செல்லவில்லை, அவர்களின் மைக்ரோ குழு எவ்வளவு தகுதியானது என்ற கேள்விக்கு. கர்நாடகம் இவ்வாறு ‘விகிதாசார பிரதிநிதித்துவத்திற்கு’ நெருக்கமாக நகர்கிறது, இது வகுப்புவாத அரசாங்க ஒழுங்கின் ஜனநாயக தூண்டுதலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

‘அபிவிருத்தி’ என்ற சொல் அத்தகைய முயற்சிகளுக்காக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட முதுகெலும்புகள் வழியாக நடுக்கம் அனுப்புகிறது, மேலும் அதில் இருந்து வெளியேறியவர்களுக்கும் சமமாக. விவசாயிகள் அல்லாதவர்களுக்கு நிலம் வாங்க அனுமதித்த 2020 ஆம் ஆண்டு நில சீர்திருத்தச் சட்டத்தின் திருத்தங்களின் வடிவத்தில் ‘வளர்ச்சி’ வருவதை விவசாய சமூகங்கள் அஞ்சின. நிதி நெருக்கடியின் போது கூட ‘பெரிய மற்றும் சிறப்பான’ தேசிய அரசாங்கத்தின் ஆர்வத்தை கருத்தில் கொண்டு, முதலமைச்சர் பசவ கல்யாண் (முன்னர் ஹைதராபாத் கர்நாடகா) இல் அனுபவா மந்தபாவின் ₹ 500 கோடி ‘புதுப்பித்தல்’ அறிவித்துள்ளார். மாநிலத்தின் குறைந்த வளர்ச்சியடைந்த பகுதிகள்.

விவேஸ்வராயர் மற்றும் முற்போக்கு நிர்வாகிகளின் படையணி இப்போது களங்கமாக உள்ளது.

புது தில்லி, ஜே.என்.யு, வரலாற்று ஆய்வுகள் மையத்தில் ஜானகி நாயர் வரலாறு கற்பித்தார்

இந்த கதை தி இந்து சந்தாதாரர்களுக்கு மட்டுமே கிடைக்கிறது.

சந்தா நன்மைகள் அடங்கும்

இன்றைய காகிதம்

அன்றைய செய்தித்தாளில் இருந்து மொபைல் நட்பு கட்டுரைகளை எளிதாக படிக்கக்கூடிய பட்டியலில் காணலாம்.

வரம்பற்ற அணுகல்

எந்த வரம்புகளும் இல்லாமல் நீங்கள் விரும்பும் பல கட்டுரைகளைப் படித்து மகிழுங்கள்.

தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பரிந்துரைகள்

உங்கள் ஆர்வங்களுக்கும் சுவைகளுக்கும் பொருந்தக்கூடிய கட்டுரைகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பட்டியல்.

வேகமான பக்கங்கள்

எங்கள் பக்கங்கள் உடனடியாக ஏற்றப்படுவதால் கட்டுரைகளுக்கு இடையில் சுமூகமாக நகரவும்.

டாஷ்போர்டு

சமீபத்திய புதுப்பிப்புகளைப் பார்ப்பதற்கும், உங்கள் விருப்பங்களை நிர்வகிப்பதற்கும் ஒரு நிறுத்தக் கடை.

சுருக்கமாக

சமீபத்திய மற்றும் மிக முக்கியமான முன்னேற்றங்கள் குறித்து ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை உங்களுக்கு விளக்குகிறோம்.

நம்பிக்கை இல்லையா? செய்திகளுக்கு நீங்கள் ஏன் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

* எங்கள் டிஜிட்டல் சந்தா திட்டங்களில் தற்போது மின்-காகிதம், குறுக்கெழுத்து மற்றும் அச்சு ஆகியவை இல்லை.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *